真忠組の乱とは？九十九里で「報国救民」を掲げた浪士たち—大村屋の急襲と三浦帯刀の最期を図解でわかりやすく

文久3年（1863）の暮れ、九十九里浜に近い漁村・小関（こせき）の旅籠「大村屋」に、見なれない表札が掲げられました。「報国救民館真忠組当分住所」。報国救民（ほうこくきゅうみん）—国に報い、民を救う。そう名乗った浪士の一団は、攘夷の準備と称して金持ちから金や米を集め、その一部を貧しい漁民や農民に配りはじめます。

集団の名は「真忠組（しんちゅうぐみ）」。しかし世直しの旗はわずか2か月ほどで、幕府の命を受けた諸藩の兵に踏みつぶされました。房総を舞台にした小さな反乱「真忠組の乱（真忠組騒動）」を、図とイラストで解説します。

真忠組の乱とは？ひとことで言うと

攘夷と貧しい人々の救済を掲げて九十九里に集まった浪士たちを、幕府の命を受けた諸藩が急襲して滅ぼした事件です。首領の楠音次郎は大村屋で討ち死にし、副首領の三浦帯刀らは捕らえられて斬首されました。

なぜ九十九里で浪士が旗を揚げたのか

開港と物価の高騰

安政6年（1859）の横浜開港のあと、生糸などが大量に海外へ流れ出し、国内では米や品物の値段が上がりました。九十九里浜は鰯（いわし）漁で栄えた土地ですが、不漁が続くと網元に雇われた漁民たちの暮らしはたちまち苦しくなります。

一方、文久3年（1863）は攘夷の熱がもっとも高まった年でした。長州藩が下関で外国船を砲撃し、大和では天誅組が兵を挙げています。翌年には水戸の天狗党が筑波山で挙兵します。「攘夷」を口にする浪士が各地を渡り歩き、なかには攘夷の名をかたって押し込み強盗をはたらく者もいました。

寺子屋の先生だった首領

首領の楠音次郎は、本名を檜山（樋山）民弥とも伝えます。生まれや経歴ははっきりしませんが、下野の烏山藩などに仕えたあと浪人となり、九十九里の井之内村に住みついて寺子屋を開いていたといわれます。浜の人々の相談相手にもなっていたようです。

そこへ、下総佐原の旗本の家来だった三浦帯刀が加わりました。二人は連名で触書（ふれがき）を出し、村々に真忠組の趣旨を知らせています。触書では、攘夷をかたる偽の浪士の押し込みを非難し、自分たちはそれとは違うと訴えていました。

真忠組の顔ぶれと拠点

集まった人々は浪人だけではありません。百姓、商人、職人、網元や水主（かこ）などの漁民、医者、無宿者まで、現在の山武・長生・匝瑳・香取・海上・市原にあたる地域にまたがっていました。

金を集め、米を配り、裁判を開く

真忠組は「攘夷の準備」として、村役人や裕福な農民・商人から金や米、武具を出させました。そしてその一部を貧しい者に配ります。記録には、文久4年1月12日、四天木（してんぎ）村の困窮した75人に、村役人を通じて5両が配られたことが残っています。

さらに村人から訴えを受けつけ、独自に裁きを下すこともありました。幕府や領主に代わって、浪士たちが村の治安と暮らしを取りしきろうとしたのです。しかし金品を取り立てられる側から見れば、これは強請りと変わりません。真忠組を名乗って馬を奪う者もあらわれ、騒ぎはしだいに収まりがつかなくなっていきました。

討伐の流れ

幕府の討伐命令

幕府は上総・下総に領地を持つ諸藩に、真忠組の討伐を命じました。中心となったのは、陸奥の福島藩主・板倉家の兵です。板倉家は上総に飛び地の領地を持ち、九十九里に近い東金のあたりにも陣屋を置いていました。これに関東取締出役（かんとうとりしまりしゅつやく）の馬場俊哉・渡辺慎太郎の手勢が加わり、近くの一宮藩と多古藩が応援に、佐倉藩が後詰めにつきます。

1月17日の夜明け、大村屋を急襲

文久4年1月17日の早朝、板倉家の兵と関東取締出役の手勢が小関の大村屋を取り囲み、攻めかかりました（人数は100人あまりとも、200人ほどともいわれます）。不意をつかれた真忠組は崩れ、首領の楠音次郎をはじめ7人が討ち死にします。残る20数人は四方へ逃げ散りました。討伐軍の側では、板倉家の藩士・高橋直太がひとりで斬りこんで奮戦し、ただ一人の戦死者となったと伝えられます。

茂原へ引き返す三浦帯刀

同じ日、茂原館にいた副首領の三浦帯刀は、18人ほどを連れて小関へ向かっていました。途中で本館の急報を受け、茂原へ引き返そうとしたところで一宮藩の兵と出くわします。追われた一行は白子のあたりで戦いになり、ほとんどが捕らえられました。

このとき、隊士の矢野重吾郎は剃金（そりがね、現在の白子町）で数十人の一宮藩兵に囲まれ、最後まで抵抗して鉄砲で討ち取られたといいます。

八日市場館は散り散りに

八日市場館の17人ほども小関の救援に向かいましたが、八日市場へ出た多古藩の兵とは行き違いになりました。大村屋にたどり着いて仲間の敗北を知った彼らは、その場で四散します。商人に姿を変えて逃げのびた者もいたといわれます。翌18日には佐倉藩の兵が東金に入り、翌日から残党狩りが始まりました。

戦いのあと

東金での裁きと田間の処刑

捕らえられた者たちの取り調べは、2月11日から東金の最福寺で行われました。そして元治元年（1864）3月29日、田間村（現在の東金市田間）で三浦帯刀ら12人が斬首されます。そのうち10人の首は、本拠のあった小関新開でさらされました。

三浦帯刀の辞世として、次の歌が伝わっています。

国のため民のためとて捨てる身はこれぞ日本の人のたましひ

鎮圧した藩のその後

討伐に加わった一宮藩と多古藩は、この働きで名を上げました。どちらも1万石あまりの小藩ですが、戊辰戦争では新政府に恭順しています。一方、討伐の中心となった板倉家の福島藩は、4年後の戊辰戦争で奥羽越列藩同盟に加わり、敗れる側に回りました。

文久3年の三つの挙兵と比べてみる

真忠組が旗を揚げた文久3年（1863）には、大和と但馬でも尊攘派が兵を挙げています。三つを並べると、真忠組の特徴がよく見えてきます。

天誅組や生野の変が、朝廷や京都の政局と結びついた「政治の挙兵」だったのに対して、真忠組は浜の暮らしに根ざした「世直し」の色が強いのが特徴です。京都から遠く離れた房総で、攘夷の旗が貧しい人々の救済と結びついたところに、この事件ならではのおもしろさがあると思います。

筆者はこれまで房総の城跡や陣屋跡をいくつも歩いてきましたが、多胡や一宮のような1万石あまりの小藩が、こうした騒動の鎮圧にかり出されていたのは興味深いところです。小さな陣屋にも、それぞれの幕末があったのだと思います。

この事件が示したもの

真忠組の乱は、天狗党や天誅組にくらべると、ほとんど知られていない事件です。けれども「攘夷」と「世直し」がひとつに結びついた点で、幕末の空気をよく映しています。浪士たちが掲げたのは外国を打ち払うことでしたが、浜の人々が引きつけられたのは、むしろ米や金を配り、訴えを聞いてくれることのほうだったはずです。

ただ、その金は村の有力者から力ずくで集めたものでした。施しを受けた側と取り立てられた側では、真忠組の姿はまったく違って見えたでしょう。義士とも強盗とも呼ばれるこの両面こそが、真忠組という集団の正体だったように思います。房総の小藩の兵が「幕府の命」で動き、17日から数日のうちに各拠点をおさえた手ぎわは、この時点ではまだ幕府の命令がしっかり届いていたことも物語っています。

現地を歩く ― 真忠組の乱の史跡

• 大村屋跡（九十九里町小関）：真忠組の本拠となった旅籠の跡
• 真忠組志士鎮魂碑（九十九里町、作田川のほとり）：楠音次郎と三浦帯刀の辞世が刻まれている
• 楠音次郎・三浦帯刀の墓（作田川河口付近）：明治28年（1895）に建てられた小さな墓
• 矢野重吾郎終焉之地（白子町、新興寺の境内）：町指定史跡。昭和58年に碑が建て直された
• 最福寺（東金市）：捕らえられた隊士の取り調べが行われた寺

あわせて読みたい

• 天狗党の乱とは何だったのか
• 天誅組の変とは？
• 生野の変とは？
• 一宮藩
• 多胡藩（多古藩）
• 福島藩
• 佐倉藩
• 【現地取材】佐倉城と堀田正睦を歩く

参考にした資料

• 『大網白里町史』（大網白里市デジタル博物館）「真忠組騒動」
• 『長柄町史』（長柄町デジタルアーカイブ）
• 東金市デジタル歴史館「真忠組」
• 白子町教育委員会「文化の白子」第37号（矢野重吾郎終焉の地）
• 房総史譚「世直し・攘夷『真忠組騒動』の史跡を訪ねて」
• 国立国会図書館サーチ「真忠組の乱」の関連資料

※図・イラストはイメージです

禁門の変から箱館戦争まで幕末合戦特集鳥羽伏見・白河口・磐城・秋田戦争・会津・箱館まで、幕末の戦いを年表と進軍図で。
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