布市藩/土方家1万石:土方雄久 前田利長との領地交換により石崎藩を立藩し廃藩

布市藩 土方家1万石 最後の藩主 土方雄久
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布市藩の歩み

慶長五年(1600年)に勃発した「関ヶ原の戦い」後、「土方雄久」が「徳川家康」から越中国新川郡に一万石を与えられ布市藩を立藩しました。富山市布市の興国寺前の「殿方屋敷」または富山市陀羅尼寺(現在の富山市上栄)の「矢竹藪」が陣屋跡とされています。

慶長十三年(1608年)、雄久の従兄弟である「前田利長」が能登国石崎ほか一万三千石の散在した所領との交換を持ちかけ、幕府の許しを得て雄久は能登に移り石崎藩を立藩しました。そのため布市藩は僅か8年間で廃藩となりました。土方家はその後、下総田子藩、陸奥窪田藩へ移封となり、貞享年間に御家騒動で改易されました。

「布市」はもともと「野々市」と書きました

布市という地名は、もとは野々市と書きました。信濃へ向かう道と飛騨へ向かう道が交わる場所に立った市に由来します。加賀国の野々市とは別の土地です。土方雄久が与えられた一万石は、この布市を北のはしとして、南は飛騨との国境の東猪谷までのびていました。

藩そのものは八年で消えましたが、土地は残ります。『旧高旧領取調帳』にもとづく調査では、幕末の布市村は越中富山藩領、石高は二千三百八十一石余と記録されています。新川郡の大半は加賀藩領でしたが、神通川に近い一帯は富山藩の領分でした。布市はその富山藩領六十四か村のうちの一つです。

富山藩は加賀藩の支藩で表高十万石。幕末の藩主は第十三代前田利同、加賀藩主前田斉泰の十一男にあたります。安政六年(1859年)、わずか三歳で藩主となりました。幼いため実権は実父の斉泰が握り、藩は本家の統制のもとに置かれます。

戊辰戦争では新政府側につき、越後へ出兵しました。兵の数は資料によって食い違い、四小隊百五十八人とするものと、四百四十三名とするものがあります。富山市郷土博物館の解説によれば、藩兵は越後にとどまらず南会津や庄内まで転戦しました。利同は北越の戦功で賞典禄五千石を受けています。

本家の加賀藩は、はじめ幕府寄りでした。王政復古を薩摩の陰謀とみて出兵を決めたものの、鳥羽伏見がわずか三日で決着したため、小松まで進んでいた軍勢は金沢へ引き返します。その後に藩論を勤王で統一し、北越戦争では長岡藩と戦う側に回りました。

布市藩の陣屋跡には二つの説があります。興国寺前の「殿方屋敷」と、上栄の「矢竹藪」です。ただし現地を歩いた記録でも位置は特定できておらず、どちらも明確な遺構は確認されていません。興国寺は臨済宗國泰寺派の寺で、富山地方鉄道上滝線の布市駅から歩いて十分ほどのところにあります。

家康暗殺の疑いをかけられた土方雄久

布市藩の土方雄久(かつひさ)は、織田信長の次男・信雄の重臣として名を上げた武将です。名前の「雄」の字も、信雄から与えられたものと考えられます。信雄の失脚後は豊臣秀吉に仕えました。

秀吉が亡くなった翌年の慶長四年(1599)、雄久は思いがけない嫌疑をかけられます。前田利長・浅野長政・大野治長らとともに、大坂城にいた徳川家康を暗殺しようとしたという疑いです。真偽ははっきりしませんが、雄久は常陸の佐竹義宣のもとに預けられる処分を受けました。翌年の関ヶ原の戦いでは、雄久は従兄弟にあたる前田利長を説いて東軍につかせる役目を果たしたとされ、その功で許されて越中布市に一万石を与えられます。家康を狙ったと疑われた人が、一年後には家康から領地を与えられていたのです。

土方家のその後—伊勢菰野藩

雄久の本家筋の家は能登石崎、下総田子、陸奥窪田と移った末に、貞享年間の御家騒動で改易されました。一方、雄久の長男・雄氏が立てた伊勢の菰野(こもの)藩一万石あまりは、明治まで土方家が治めています。鈴鹿山脈のふもと、湯の山温泉のある町です。

なお、この土方家は、新選組の副長・土方歳三の家とは関係がありません。歳三は武蔵の多摩の農家の出身で、大名の土方家とは別の家系です。

小牧・長久手の引き金を引いた男—土方雄久と布市

三家老の殺害

布市藩主・土方雄久は、織田信雄の家臣でした。天正十二年(1584年)、信雄の命で、秀吉に近いとされた三人の家老(津川義冬・岡田重孝・浅井長時)を長島城に呼び出して討ちました。この事件が、秀吉と信雄・家康が戦った小牧・長久手の戦いのきっかけになったとされます。その後、犬山城四万五千石を得て、小田原攻めでは北条氏房の夜襲を退けています。家格は外様です。

もともと越中に領地を持っていた

雄久は天正十九年(1591年)、秀吉からすでに越中新川郡の野々市一万石(のち二万四千石)を与えられていました。関ヶ原のあとの布市藩は、元の領地を取り戻した形になります。関ヶ原の前、家康は下野の小山で雄久を呼び、前田利長を説得する使者として送りました。雄久は前田家と縁続きだったとされ、その縁が買われたのでしょう。

秀忠の御伽衆と、毘沙門堂

晩年の雄久は秀忠の話し相手である御伽衆となり、秀忠は外桜田の雄久の屋敷を何度も訪ねました。慶長十三年(1608年)、喉の病で五十六歳で亡くなったとされます。布市には、雄久がこもって祈ったと伝わる毘沙門堂があり、毎年四月三日に龍高寺(富山市)がお祭りを行っています。本家の窪田藩は、のちに家督争いで改易されました(西谷藩の能登の領地は、その窪田藩の飛び地でした)。

大きな戦のきっかけをつくった人の、静かな晩年

三人の家老を討って天下分け目の戦いの引き金を引いた人が、晩年は将軍の話し相手として過ごす。越中の毘沙門堂のお祭りは、激しい前半生とは対照的な、雄久のもう一つの顔を伝えているように思います。

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