内蔵太の母 宛
| 原文 |
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いさ〃か御心をやすめんとて、六月十六日に認候文。直陰龍馬よりも申上候。扨、蔵が一件ハ今朝廷のおぼしめしもつらぬかず、土州を初メ諸藩のとの様がた皆々国にかへり、蔵が心中にハ思よふ土州など世の中のあまりむつかしくなき時ハ、土佐のとの様を初、江戸でも京でも唯へら々と国家をうれへるの、すべつたのとやかましくい〃ひろき、当今に至りていよ々むつかしく相成てハ国本を見つくろふとか、かんとか名をつけにげて行、このごろ将軍さへ江戸へかへり候よふのつがふとなり、実に此神州と申義理も勢もなく、今上様をいづくの地へおくやらさらにがてんゆかず、実にはづべきことなり。此かずならぬ我々なりと、何とぞして今上様の御心をやすめたてまつらんとの事、御案内の通り朝廷というものハ国よりも父母よりも大事にせんならんというハきまりものなり。御親るいを始メ杉山さんなども、を国を後にし父母を見すて、妻子を見すてするハ大義にあたらずとの御事ならんそれハ々実当時のヘボクレ役人や、あるいハムチャクチャをやぢの我国ヒイキ我家ヒイキにて、男子としの咄にあらず。おまへがたを初、蔵がをくさんたちも長刀などふりくり廻しながら、ヘボクレ義論にどふいしてメソ々なきだしなどしてハ、実に蔵をはづかしめ候。龍ハ当時ハ病気にてけしてきづかハしき事なけれども、文などした〃め候ハ、誠にいやなれども鳥渡御咄申上候。此次にハ私があねにも文をやり申候。このごろまことにめづらしき咄しが、たくさんあり申候。弘井岩之助のかたきうち〇二条殿内の人にて、宮中につかハれこれありしむすめ、実に義のあるむすめにて、今でハ身をくがいにしづめこれある事。〇龍がある山中にて女が人にすてられてまよいいたるを、金をあたへ老人をもつておくりつかハしたる事など、其外色々御咄後より申上候。龍拝池蔵尊母
それハ々実当時のヘボクレ役人や、あるいハムチャクチャをやぢの我国ヒイキ我家ヒイキにて、男子としの咄にあらず。おまへがたを初、蔵がをくさんたちも長刀などふりくり廻しながら、ヘボクレ義論にどふいしてメソ々なきだしなどしてハ、実に蔵をはづかしめ候。龍ハ当時ハ病気にてけしてきづかハしき事なけれども、文などした〃め候ハ、誠にいやなれども鳥渡御咄申上候。此次にハ私があねにも文をやり申候。このごろまことにめづらしき咄しが、たくさんあり申候。弘井岩之助のかたきうち〇二条殿内の人にて、宮中につかハれこれありしむすめ、実に義のあるむすめにて、今でハ身をくがいにしづめこれある事。〇龍がある山中にて女が人にすてられてまよいいたるを、金をあたへ老人をもつておくりつかハしたる事など、其外色々御咄後より申上候。龍拝池蔵尊母 |
| 現代文 |
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少々お心を配慮致しまして六月十六日に書かせて頂きました。直陰（龍馬の名前）龍馬より書かせて頂きます。さて、内蔵太（龍馬の同郷の同志）の一件ですが、今、朝廷のお考えを考慮せず、土佐をはじめ諸藩の殿様がみんな国へ帰りました。内蔵太が考えていることは、土佐藩などは世の中が平穏な時は、殿様を始めとして、江戸でも京都でもただへらへらと国を憂うだの、すべったのとやかましく言うくせに、いざ難しい世の中になると、国元を見つくろう（藩の政策の為）とか、なんやかんやと言い訳を言っている。この頃では将軍さへ江戸へ帰りました。このような都合となり、実に神の国（神州）という言われも義理も、勢いもなく、今上様（孝明天皇）をどこの地へ移そうかなどと、さらに合点がゆかず、実に恥ずかしいことです。大した数にもならない我々なりとも、上様（孝明天皇）の心をやすめて差し上げることです。ご案内の通り、朝廷というものは国（土佐藩）よりも父母よりも大事にしないといけないというきまりなのです。ご親類をはじめ、杉山さん（不明）なども、国を後にし、父母や妻子を見捨てるのは大義にかなわない、とお考えなのでしょう。 それはそれは当時のヘボクレ役人や、あるいはムチャクチャ親父の我が国ひいきや、我が家ひいきなどは、男子として行うべきことではない。貴方がたをはじめ、奥さん達も内蔵太の長刀など振り回しながら、ヘボクレ議論に同意してメソメソと泣きだしたりしては実に内蔵太を辱めることになります。私はいま病気ですが、決して心配するほどのものではありません。手紙などをしたためるのは本当は嫌なことだけど、ちょっとお話申し上げます。この次には私の姉にも手紙を書きます。このごろは本当に珍しい話がたくさんあります。広井磐之助のかたき討ちはなりました。また、二条殿内（公家二条家）の人で、宮中に仕える娘は実に義のある娘で今では自身の身を（苦界）無限の苦しみにおいています。女が山中で人に捨てられて迷っているのを、私がお金を与えて老人に付き添わせて送った事など、そのほか色々なことは、また後ほどお話しします。※広井磐之助土佐国土佐郡小高坂村出身。父の仇である棚橋三郎を討つために、17歳の時から、各地を流転していた。文久三年、龍馬にすすめられて勝海舟の門下に入り、海舟の協力も得て、紀州加太の砲台工事の人夫の中に棚橋を発見、紀州藩の役人により「松兵衛」こと棚橋を捕え、紀伊と和泉の国境、境橋で千屋寅之助と新宮馬之助の立会いのもとで本会を遂げた。 しかし長年の流浪生活がたたってか、慶応二年に病死した。享年27歳。 |
出典：原文は宮地佐一郎編『龍馬の手紙』（講談社学術文庫）によります。現代文は、運営者がこの原文をもとに独自に訳したもので、解説も運営者が書いています。
池内蔵太の母への手紙をくわしく読む
いつ、なぜ書かれたのか
手紙の冒頭に「六月十六日に認候文」とあり、文久三年（1863）六月十六日の手紙と考えられています。この年の五月、池内蔵太は土佐藩を脱藩して長州へ走り、関門海峡での外国船砲撃に加わっていました。息子の脱藩に心を痛める母と家族に向けて、龍馬が内蔵太の気持ちを代弁し、なぐさめるために書いた一通です。
「将軍さへ江戸へかへり」の背景
この年の春、将軍徳川家茂は上洛して攘夷の実行を約束しました。しかし六月には京を離れ、大坂から幕府の蒸気船で江戸へ帰っています。諸藩の殿様もそれぞれ国元へ引き上げ、朝廷と孝明天皇だけが取り残された形になりました。龍馬が「今上様をいづくの地へおくやら」と嘆いているのは、この状況です。国元に引っこんだ殿様たちを「国本を見つくろふとか、かんとか名をつけにげて行」と皮肉るくだりには、主君の山内容堂も含まれています。
「ヘボクレ役人」と「我家ヒイキ」
親類や「杉山さん」たちは、国を捨て、父母や妻子を見捨てるのは大義に反すると言っているのでしょう、と龍馬は先回りして書きます。そのうえで、それは藩の小役人や頑固おやじの「我が国びいき」「我が家びいき」であって、男子の話ではないと切り捨てます。藩や家よりも朝廷と日本全体を大事にするという、脱藩浪士の論理をそのまま母親に語っているところが、この手紙の読みどころです。
家族を笑わせる結び
「長刀をふり回しながらメソメソ泣き出しては、内蔵太に恥をかかせる」という一文は、武家の女性たちへの強い言葉ですが、龍馬らしい冗談まじりの励ましでもあります。末尾では、広井磐之助の仇討ちや、山中で迷っていた女性を助けた話など「めづらしき咄し」を並べて、次の手紙への期待を持たせています。広井磐之助は土佐出身で、この年、龍馬と勝海舟の助けを得て父の仇を討った人物です。
その後の池内蔵太
この手紙の二か月後、池内蔵太は天誅組の大和挙兵に加わり、翌年には禁門の変でも戦いました。慶応元年（1865）に下関で龍馬と再会して亀山社中に入りますが、慶応二年（1866）五月、ワイルウェフ号の遭難で二十六歳の若さで亡くなります。龍馬が家族に書き続けた手紙は、池家にとって息子の消息を知る数少ない手がかりでした。
この手紙について
同志・池内蔵太の母へ宛てた手紙で、六月十六日付。内蔵太の身の上をめぐり、朝廷の意向を顧みず諸藩の殿様が国元へ引き上げてしまった当時の政情への内蔵太の憤りを代弁し、母を気づかっています。仲間の家族にまで心を配る、龍馬の面倒見のよさと義理堅さがにじむ一通です。
宛先「内蔵太の母」とはどんな人物か
土佐脱藩の同志・池内蔵太の母です。内蔵太は龍馬と行動を共にした志士で、慶応元年（1865）に亀山社中に加わりましたが、翌慶応二年、海援隊の結成を待たずに海難で命を落とします。龍馬はその母へ、息子の思いをやわらかく伝えています。
この手紙が書かれたころ
勝海舟のもとで海軍所づくりに奔走しつつ、脱藩した同志たちとの絆を保っていたころの龍馬です。仲間の身の上や家族の心情にまで気を配る姿に、志士たちを束ねていく後年の器量の芽が見えます。攘夷の実行をめぐって朝廷・幕府・諸藩の思惑が交錯し、政局が激しく揺れていました。八月十八日の政変で長州が京を追われるなど、尊皇攘夷勢力が大きな転機を迎える年でした。山内容堂による勤王党弾圧が強まり、多くの土佐志士が国を出て各地で活動していました。内蔵太もその一人で、龍馬はそうした同郷の同志たちと固い絆で結ばれていました。
同じころの長州—外国艦隊の報復と奇兵隊
下関では 五月十日に外国船を砲撃した長州藩に対し、六月一日にはアメリカの軍艦ワイオミング号が、六月五日にはフランスの軍艦が下関に報復の攻撃を加えました。長州の軍艦は沈められ、砲台は占領されて壊されます。武士の軍だけでは国を守れないと痛感した長州藩は、この六月、高杉晋作に新しい部隊をつくらせました。身分を問わず志のある者を集めた奇兵隊です。
龍馬のまわりでは 龍馬はこのころ、勝海舟のもとで神戸の海軍操練所の準備にかかわっていました。日本の海の守りを固めるには、外国と同じような軍艦と、それを動かす人が必要だ—長州の敗北は、勝や龍馬の考えが正しいことを裏づける出来事でもありました。
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